Urepel! (Fuga de Ezkaba 5/6)

Historia, Rutas

4ª etapa: Sorogain – Urepel.

Muy cerca estamos ya del objetivo. 

Sorogain es un paraje de frondosas hayas y zigzageantes senderos. Paisaje natural salpicado por alguna borda y unas pocas pistas. Terreno propicio para huidas y escondites. Las rutas comerciales hacia Europa de las zonas de Baztán y Bera al oeste y de Donibane Garazi y Orreaga al este dejan más libre y despoblado este valle fronterizo, circunstancia que históricamente ha favorecido la proliferación del contrabando, sobre todo desde que Navarra dejara de ser Reino en 1841 porque las aduanas del sur se trasladaron a los Pirineos.

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Del albergue de Sorogain a Urepel (Aldudes) hay 9 kilómetros. Hasta allí consiguió llegar el fugado Jovino Fernández, natural de El Bierzo. Treinta años tenía entonces.

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Partió del Fuerte junto a otras veinte personas que se fueron quedando por el camino. Días después de la salida, sin nada, y tras tener que sortear todo tipo de peligros, poco más podía hacer que confiar en su suerte y en emplear cada gramo de oxígeno en no desfallecer y avanzar. Otros llegaron a entregarse ante el cansancio, la desesperación y el hambre – comían hojas de roble, hierbas y limacos -.

Días después, Jovino narró las situaciones que vivió durante la huída. En una ocasión permaneció dos horas metido en un río mientras a escasos dos metros de maleza de distancia le buscaba una patrulla de requetés, fusil en mano, y los perros labraban.

‘Al final, un día – a los doce de haber salido del Penal – me encontré un pastor. Me dio pan y queso. Le dije que marchaba para Guipúzcoa, y le pregunté si iba bien. Me respondió que estaba en territorio navarro, a cuatro kilómetros de Francia. Estuve a punto de desvanecerme. Me sinceré con el pastor. Ya sospechaba él que yo era un fugitivo. Me aconsejó que permaneciese en el bosque escondido hasta el día siguiente, que él me ayudaría a pasar la raya de Francia. Así fue. Al otro día burlé unas vez más las guardias de vigilancia. Eran las últimas. Estaba ya en Francia’.

Según indica Fermín Ezkieta en su muy recomendable libro ‘Los fugados de Ezkaba’, por la descripción que hizo Jovino del lugar de encuentro, éste podría ser entre la majada de pastores de Zaraka (Sorogain) y el Lindus, monte desde el cuál se divisa la Colegiata de Roncesvalles a un lado y las casas de Urepel a kilómetros al otro. Y otra curiosidad: este pastor, que no dio su identidad a Jovino cuando le preguntó quién era para después agradecérselo – demasiado peligroso -, pudo ser hasta el mismísimo Xalbador, cuya relación con refugiados está atestiguada.

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Siguiendo la GR225, vamos al collado Beraskoain, a mil metros de altitud, para bajar hacia Urepel tras pasar la muga.

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Dirección norte, por un paisaje abrumador, de esos que no se pueden captar en su inmensidad con el objetivo de una cámara. Desde el collado, punto de mayor elevación de la etapa, quedan siete kilómetros de bajada. La parte inicial que, que atravesamos por un sendero, es la más bonita de toda la GR. El recorrido transcurre entre helechos, hayas, regatas, ovejas, pendientes que intimidan, humedad, colores vivos… y silencio.

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A los cinco kilómetros de partir cruzamos la muga, si bien no hay nada que nos lo indique. Inevitable acordarse de Jovino y del resto de fugados, que tenían este momento como objetivo de vida o muerte. 220 personas perdieron su vida. 

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Tras la muga el entorno sigue siendo espectacular, sobre todo por las vistas sobre el valle de la regata Gambeleta, que nos acompaña a la derecha desde el collado.

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Conforme descendemos van apareciendo los baserris y acabamos llegando a una zona de prados. Seguimos bajando para salir a la carretera que nos lleva a Urepel. 

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Objetivo cumplido!

Continuará…

 

 

Tan cerca… y tan lejos (Fuga de Ezkaba 4/6)

Historia, Rutas

Etapa 4: Saigots – Sorogain

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Los todavía fugados que consiguieron atravesar la línea imaginaria Eugi – Urtasun – Oiezki – Saigots llevaban ya unos cuantos días de huída monte a través a sus espaldas.  Quedaban alrededor de una treintena en grupos pequeños. Las condiciones seguramente inimaginables ya, pero quizá el sentirse cerca de su objetivo mantenía erguida la llama de su esperanza, su ansia de libertad o de, ya simplemente, vivir.

En esta zona con el Adi como referencia al norte y antesala de la frontera y el camino de Santiago francés al sur, volvemos a encontrar muchos testimonios y recuerdos de aquellos días de finales de mayo y principios de junio del 38. Adentrarse en estos dominios más montañosos, de menor población y caminos más agrestes otorgaba a los fugados más posibilidades, por eso Guardia Civil, falangistas, requetesana y demás perseguidores intentaron cerrar su acceso.

 

Hay referencias de capturados y fusilados en Agorreta, Anestakozoko, Lintzoain, Bizkarreta… Se sabe, por ejemplo, que dos de ellos habían alcanzado ya Sorogain, pero se vieron obligados a retroceder por la presencia de patrullas. Al final, fueron vistos en Oianeder, entre Erro y Lintzoain, ejecutados y trasladados al cementerio de este último pueblo, donde han permanecido en el absoluto anonimato hasta su exhumación en junio de 2017 por Aranzadi.

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Comenzamos la etapa, al igual que la anterior, ascendiendo. De los 535 metros de altitud de Saigots hasta los más de 1.000 metros en el collado del Tiratun.

Al principio transitamos por un sendero estrecho, para desembocar, después de dos kilómetros, en un cruce con otro más ancho, a partir del cual el haya va sustituyendo al pino.

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A los cuatro kilómetros de empezar, se enlaza con el, según qué temporada, concurrido camino de Santiago en sentido opuesto. Es el paraje Kamiogibel, cerca del alto de Erro. Por ahí seguimos tres kilómetros, hasta llegar a la muga entre Zilbati, Erro y Lintzoain, y cogemos la pista que nos lleva, por una zona amplia y despejada con buenas vistas, hasta el collado del Tiratun, lugar apropiado para hacer una parada. En este punto llevamos caminados 11 kilómetros.

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Desde el collado hasta el aterpe de Sorogain el camino es precioso, de lo más bonito de la GR 225. Si bien una buena parte es pista, transcurre por un tupido bosque de hayas, que comienza pasando una alambrada y tomando el Bide Aundi.

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Después, el collado de Lizartzu y el paraje de Lastur para posteriormente descender a unos pastos y Beltzaren Borda, muy cerca ya de la carretera que lleva al albergue, sitio apropiado para descansar y pasar la noche.

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Tudela Me Pone

Comunidad, Gastronomia, Historia, Rutas

Por desconfianza, por supuesta comodidad, porque hoy en día ‘todo está en la red’, por racanismo o por presumida autosuficiencia complaciente, somos reacios a veces a servirnos de la ayuda de un guía para conocer la ciudad que estamos visitando. Puede tener sentido, dependerá del guía, del grupo, del precio, del recorrido, de la ciudad o de otros aspectos. Y es cierto, a veces la suma de estos factores no engancha lo suficiente. Desde luego, éste NO es el caso.

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Casa del Reloj, Plaza de los Fueros

‘Tudela Me Pone’ es una ruta interactiva por la historia viva de los rincones de la capital de la Ribera con el toque picante de anécdotas eróticas. Se creó hace unos meses como visita guiada alternativa. Su temática y el buen ambiente que genera y que abarca también otros campos como la cultura popular o la gastronomía – incluye pintxopote! – la hace diferente. Además, no es fija, ya que está abierta a las variaciones del trazado que los participantes quieran proponer o que Santi Lorente, su creador, tenga a bien incorporar, como fruto de su continuo e incansable trabajo de investigación. 

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Ruth, Santi y Valentina

La ciudad de las tres culturas (mora, judía y cristiana) es y ha sido siempre un ejemplo de diversidad, al igual que la propia Navarra. La historia que atesora es tan vasta y tan rica que adentrarse en ella, por más que hayamos visto y leído, nunca defrauda, pero si además se hace de esta manera tan divertida – no deja de ser un juego – y enriquecedora la experiencia que vivimos es única.

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Monumento a la hortelana, Mercado de Abastos

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Mercado de Abastos

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La Casa del Almirante tras un mural de Avant-Garden

La arquitectura toma un cariz más agradable cuando viene acompañada de curiosidades, sensaciones y leyendas picaronas de personajes históricos – que no contaremos, stop spoiler! -. Es como si se acortara la distancia respecto al pasado y en cualquier momento pudiéramos encontrar al mismísimo Sancho el Fuerte paseando por la calle Vida, al Marqués de San Adrián de correrías por la plaza de la Catedral, al moro Muza subido a la muralla o a Roso tras los aullidos de unas lobas desesperadas.

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Palacio del Marqués de San Adrián

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Mural del Maestro Sabicas

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Calles Pontarrón y Santa Cruz

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Catedral

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Puerta de los Pobres

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Iglesia de San Nicolás. Aquí estuvo enterrado Sancho el Fuerte.

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Edificio donde vivió Miguel Servet y sede de la peña Beterri. Calle Serralta.

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El rey Muza

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Restos de una de las tres murallas que tuvo Tudela

Tuvimos además la suerte de compartir la visita, entre otros, con músicos de la Societat Musical d’Alboraia (Valencia), que estaban de intercambio con los Gaiteros de Tudela/Tuterako Gaiteroak. Un lujo terminar de esta forma por la calle Cranicerías:

Recomendamos, como no podría ser de otra forma, hacer este recorrido por las entrañas de Tudela, seas o no tudelan@. Es una manera inmejorable de conocer y vivir la historia de esta ciudad. 

Muchísimas gracias a Santi por la invitación y a Rut y Valentina por guiar de forma magistral a vascones y banu-quasis. Tampoco dimos mucha guerra…!

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Gallipienzo: defensa de Navarra

Comunidad, Historia, Rutas

Primavera de 924. Abderraman III, el emir de Córdoba, entra en territorio navarro por las tierras de Tudela. Los avances del año anterior del rey sangüesino Sancho Garcés I hacia el sur arrebatando plazas como Nájera y Viguera fueron la gota que colmó el vaso. Tras hacer noche en Carcastillo, enfila el río Aragón hacia el norte, atravesando Kaparreta y el Val de Aibar en dirección a ‘La que nunca faltó’. Posteriormente arrasaría Pamplona.

Abderraman III (Wikipedia)

Abderraman III (Wikipedia)

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Sancho Garcés I

Gallipienzo probablemente existiría ya de alguna manera, si bien los primeros escritos en que aparece son del siglo XI. Se distinguió siempre por su papel de defensa de nuestras fronteras ante musulmanes y aragoneses.

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5 cosas diferentes que hacer en Navarra

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BAZTAN

Las novelas de Dolores Redondo han desplazado a mucha gente últimamente a Baztan para conocer in situ las localizaciones de sus libros. Está muy bien, pero ni que decir tiene que la riqueza de este valle es tan asombrosa que no necesita de modas para revindicarse. Cada rincón de este municipio, el más extenso de Navarra, merece nuestra atención. 15 pueblos y multitud de barrios y caseríos salpican sus verdes prados.

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Malerreka/Alto Bidasoa – Valle de valles

Comunidad, Gastronomia, Historia, Rutas

La majestuosidad de Malerreka, ciertamente, es conocida por poca gente más allá de sus propios vecinos, familiares y allegados. Muchas personas no saben ubicarla en el mapa. Y no estoy pensando en turistas americanos o excursionistas madrileños – ellos tienen perdón -, sino en nosotros mismos: navarras y navarros de pura cepa. La cercanía del Valle de Baztán y la costa, con más efecto mediático, posiblemente la eclipsen en parte, pero seguramente sea estar metido entre montañas lo que a ello más contribuya. Para lo malo… y para lo bueno!

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Free tours – Pamplona-Iruñea

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(ES) (EU) (FR) (EN)

(ES) Los free tours han llegado a la ciudad. Y a Nafarra. Ya se pueden solicitar para grupos reducidos los recorridos que ofrece África por Pamplona-Iruñea a través del marketplace

Lunáticos – Mikel Zuza

Historia

Muy interesante y entretenida teoría de Mikel Zuza acerca del origen del sello del Burgo de San Cernin de Pamplona/Iruñea. De Sancho VII el Fuerte al Porstmouth F.C. Crónica literaria extraída de su blog Crónicas irReales de Navarra. 

Iruñeko San Zernin burguko zigiluaren jatorriari buruzko Mikel Zuzaren oso teoria interesgarri eta dibertigarria. Antso VII.a Indartsuatik Porsmouth F.C.raino. Bere Crónicas iRreales de Navarra blogetik ateratako kronika literarioa.

Mientras los Sanchos y los Garcías se sucedieron en el trono de Pamplona y luego en el de Navarra, y sobre todo cuando empezaron a emitir moneda propia (con seguridad, sólo a partir del rey Sancho V Ramirez), sus piezas numismáticas se caracterizaron por llevar una representación del monarca por una cara y una cruz que no permitiese confundirlas con las acuñaciones musulmanas en la otra.

Esto fue así hasta que con Sancho VII el Fuerte, las monedas mantienen el retrato del rey pero sustituyen la cruz por un símbolo bastante chocante, que en la actualidad todos identificaríamos con el Islam.

¿Pero por qué haría algo así precisamente un rey famoso por participar en la batalla de las Navas de Tolosa, lo más parecido a una Cruzada a este lado del Mediterráneo?

¿Y si puede que además tomase parte también en las de Tierra Santa?

…LEER

Navarra y sus cosas — secretos pamplona

Comunidad, Historia

Muchas gracias, África, por la mención en esta interesante entrada y por el símil con semejante obrón.
Animamos a todxs a seguir este blog y a asistir a las rutas que se proponen sólo para grupos reducidos con un estilo propio muy concreto que recuerda al de otras ciudades europeas: anécdotas, curiosidades e historias desconocidas a cambio de lo que cada cual considere al terminar. Pronto a través de NAFARRA!

Eskerrik Asko, Africa, sarrera interesgarri honetako aipamenagatik eta artelan ikaragarriarekin alderaketagatik.
Animatzen zaituztegu blog hau jarraitzera eta proposatzen dizkigun ibilbideetara joatera, bakarrik talde txikientzat direnak eta Europako bertze hiri batzuetan egiten dituztenen antza dutenak: pasadizoak, bitxikeriak eta ezezagun istorioak bakoitzak amaitzerakoan kontuan hartzen duenaren truke. NAFARRAren bidez laster!

El fabuloso frontón de la fachada trasera del Palacio de Navarra pasa sin pena ni gloria para la mayoría de los transeúntes de Carlos III. Frontón encargado en 1932 a uno de los mejores escultores navarros del XX, Fructuoso Orduna, por 150.000 pesetas “siendo de su cuenta los gastos para atender a su elevación y […]

a través de NAVARRA Y SUS COSAS — secretos pamplona

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Castillo de Irulegi-ko gaztelua

Comunidad, Historia, Rutas

(ES), (EU), (FR), (EN)

 

(ES) El castillo de Irulegi se encuentra en la sierra de Aranguren sobre la cima de Irulegi (893 mt.) también llamada peña de Laquidáin. Este monte está situado sobre las localidades de Laquidáin e Ilundáin en el valle de Aranguren y Lérruz e Idoate en el de Lizoáin.